До цієї збірки увійшли вибрані поезії великого українського поета Василя Стуса (1938 — 1985). Книга видана двома мовами, переклади російською виконані Олександром Купрейченком. Значна частина цих поезій раніше російською мовою не перекладалася

 докладніше   скачати файл 

Под редакцией Натальи Андреевны Бабич-Энгельфельд. Мамонтова Н. Г. Копенгаген—Владивосток // Харьковская правозащитная груп­ па. – Харьков: права людини, 2009. – 128 с.

 докладніше   скачати файл 

Ця книжка – перша на Україні спроба подати громадськості прижиттєвий і багатогранний творчий портрет одного з тих мужніх, кого в 70–80 роках навивали дисидентами, інакомислячими, правозахисниками, хто за свої переконання і протиставлення системі зла, за порив до свободи людини і народу відмучився в тюрмах, таборах і на засланні, а то й гинув мученицькою смертю в лабетах бездушної машини насильства на очах байдужого чи заклопотаного своїми справами світу. Збірку склали прозові та віршові твори Мирослава Мариновича, його листи з концтабору, есеїстика і публіцистика, присвячені животрепетним проблемам сучасного політичного і духовного життя України. Змінювалися обставини і ситуації, минали роки, але незмінним був і залишається визначальний принцип творчості і діяльності автора – творити й діяти з позицій по-християнськи трактованого Добра

 скачати файл 

У проекті запропоновано новий варіант цілісного міжнародно-правового механізму захисту інтелектуальної свободи в умовах демократії і сучасних право-вих систем.

 докладніше   скачати файл 

The draft suggests a new version of an entire international law mechanism for legal protection of intellectual freedom in the conditions of democracy and modern legal systems.

 докладніше   скачати файл 

Пути современной европейской цивилизации, анализ исторических, социальных и культурных направлений её развития – такова тематика выпускаемого в Мюнхене ежегодного альманаха ВТОРАЯ НАВИГАЦИЯ. Седьмой номер альманаха включает три раздела. В первом из них – «Философия и проблемы социума в России» – обсуждаются проблемы социально-политической и культурной ситуации в сегодняшней России. Тут читатель найдет также страницы, посвященные памяти замечательного отечественного социолога Юрия Левады. Второй раздел, названный нами «Пространство культуры», открывается статьей Нины Витошек, представляющей общий взгляд на сегодняшнюю культурную ситуацию, а затем фокусируется на некоторых аспектах русской философской и художественной мысли. Литературные размышления и опыты по традиции представляет раздел третий, «Образ и мысль». Альманах рассчитан как на специалистов-культурологов, так и на широкий круг читателей, интересующихся проблемами культуры. / Харків–Запоріжжя: Дикое поле, 2007. – 262 с. , (рус.)

 скачати файл 

Автор спробував зафіксувати, – через важливі особистісні больові моменти і паралельне осмислення актуальних подій українського сьогодення, – важкий процес самоусвідомлення себе як українця.

 докладніше   скачати файл 

Проблематика національного усвідомлення залишається і сьогодні не менш пекучо актуальною, ніж це було тридцять чи двадцять років тому

 докладніше 

Міждисциплінарне дослідження індивідуальних та колективних побутових уявлень про права людини. Першочергова увага приділяється психологічним конструктам та культурним практикам, суттєвим для правової реформи. Використовувалась авторська методика, що включає анкетування, фокус-групи та експертні інтерв’ю. Результати є репрезентативними для міського населення України

 докладніше   скачати файл 

Інформаційно-аналітичний бюлетень Українсько-Американського Бюро захисту прав людини Київ – Харків 1996 Ми звикли чванитися своєю європейськістю, підкреслюючи при цьому, що Україна є унікальним геополітичним тілом, що має ключі і від Сходу, і від Заходу. Хоч це й дуже вже гіпотетично, бо маючи таки сьогодні можливості для нового, вже самостійного, творення українського синтезу Сходу і Заходу, задурюємо себе різними «дивацькими ідеями» відродження «найстародавнішого чогось». Коли заходить мова на релігійну тему, то майже завжди автоматично переводимо її у площину протиставлення Київського та Московського православ’я, – так наче нічого більше на цю тему сказати, – зовсім ігноруючи їхні спільні візантійські джерела. Але якщо спадкоємство Київської Церкви часів Володимира Великого ми бачимо в Українській Греко-Католицькій Церкві, то такою ж спадкоємницею Київського православ’я стало і Московське православ’я: спочатку унезалежнившись від Києва, а пізніше підпорядкувавши собі той Київ.

 докладніше   скачати файл