Одним из закономерных следствий демократических перемен в России, произошедших после1985 г., стало воз-рождение религиозности. Наряду с активизацией деятельности традиционных для России религий(православия, ислама, буд-дизма и иудаизма) начали появляться и совершенно новые формы религиозной и духовной жизни. К ним относятся как хо-рошо известные на Западе крупные новые религиозные движения – Общество сознания Кришны, Церковь Объединения Муна, Сайентология, так и многочисленные группы отечест-венного происхождения.
Ожиганова А.А., Филиппов Ю.В. Новая религиозность в современной России: учения, формы, практики (pdf-file)Філософія прав людини • Книги • Російською мовою
Новая религиозность в современной России: учения, формы, практики
Одним из закономерных следствий демократических перемен в России, произошедших после1985 г. , стало воз-рождение религиозности. Наряду с активизацией деятельности традиционных для России религий(православия, ислама, буд-дизма и иудаизма) начали появляться и совершенно новые формы религиозной и духовной жизни. К ним относятся как хо-рошо известные на Западе крупные новые религиозные движения – Общество сознания Кришны, Церковь Объединения Муна, Сайентология, так и многочисленные группы отечест-венного происхождения.
Подібні статті
17-04-2026
переглядів
86
86
Пирамида 70
«Ничего не имеет значения, кроме неважного».
«... жизнь – череда бессмысленных поступков, тотчас превращающихся в бесцветные неизлечимые воспоминания».
Роберт Пенн Уоррен, «Приди в зелёный дол»



